橘。 ＝タチバナ。
トコヨ（常世）の木。 ヒタカミ･ホツマ国のシンボル。
【香菓】カクノミ −広辞苑より−
(かおりのよい果実の意)
タチバナの実。 かくのみ。
【橘】タチバナ −広辞苑より−
食用柑橘(かんきつ)類の総称。 みかんの類。
★『from 祭りだ！山車だ！』
江戸時代に、簡単に食べられるものを三方に載せたものを食積（くいつみ）といい、賀詞客にふるまった。江戸末期には、単なる飾り物なり、三方に生米を敷き詰め、勝栗・梅干し・蜜柑・干し柿・昆布・橙などを飾ったという。京阪では蓬莱台（ほうらいだい）といい、三方に松竹梅を
飾り、白米を敷くこともあり、その上に蜜柑・橙・串柿・昆布・伊勢エビ・榧などを置く。
『常世神 木の実
東に 植えて生む ハコクニの神 日高見や タカマに祭る ミナカヌシ 橘
植えて 生む御子の タカミムスビを 諸
讃ゆ 東のトコタチや』2文
『南の殿に 橘 植えて 橘の宮
東に桜植え 大内宮』6文
『"橘の木 枯れても匂ゆ 萎れても好や 吾が妻 合わ
吾が妻 合わや 萎れても好や 吾が妻 合わ"』７文
『ハタレ むせんで 適わして 礫
霰に 飛み 攻める 味方 領巾
着て 橘
入れて 棄ちこぼさせば』8文
『橘枝 しぼみて フトマニの "シチリ"
は破り 激しくて 西北隅の国 見せしむる』10文
『三種の受けを 天に答え 宮に納むる その飾り 橘･八幡あり その翌日 大御宝に 拝ましむ』24文
『アスカ川 オオヤマスミは これ
写し サカムの小野に 新田
成し 橘の木 植えて マウラ守 代々
"橘の君" となる』24文
『橘を求めに タジマモリ トコヨに行けよ 我が思ふ クニトコタチの 御代の木』37文
『三月に帰るタジマモリ 時じく橘果 二十四籠 橘の木四竿 株四竿 持ち来たる間に 君
罷る』37文
『諸も涙で 橘 四本 殿前に植え 株
四本 菅原に植ゆ』37文
『先にタジマが 遺し文 "国
染まざれば 橘の木を 得んと思えば 橘の モトヒコが家に 年
経りて 馴染みて巡る ヒタカミと シマツの君に 会い知りて やや得て橘を 引かぬ間に 君
神となる 散々悔み 今 若宮に 奉る 君
僕が モトヒコに 結ぶしづくの 源を 思して
ホツマ 領ろし召せ"』39文
『"ヒ" の嘗は 西南にイナサの 初日より 二陽を和せて 朮
焚き 若女 水 汲み 粢餅 環･榧･栗 海菜･トコロ 橘･芋頭 シムの寄り』ミ7文
『初日祭は ふと環 山の榧･栗 海の布も トコロ･橘 芋頭 シムの節会は 足る
睦み』ミ9文