日高見。
タカマ・タカミ・タカヒ（高日）ともいう。 今の仙台あたりを首都とする古代の王国。
ハコクニが建国、その子の東のトコタチが初代タカミムスビとなる。
八方八下りの御子の一人はホツマの地に本拠を構え本州中央部(葦原中国)を治めていたが、その子孫のハコクニ(恐らくトヨクンヌの兄弟)は、ヒタカミに下り東北地方を治め始める。以後両者は仲良く同盟して本州の中央部はトヨクンヌの直系子孫(本家)が、東北部はヒタカミと称しハコクニの直系子孫(分家)が治めることとなる。時代が下るとトヨクンヌの直系(本家)は次第に衰退、オモタル・カシコネを最後に断絶し中央部は乱れてゆく。一方、ヒタカミは繁栄を続けていたので、本家と分家の立場が逆転したような状況となっていた。このため五代タカミムスビのタマキネが暫定的に本家の立場を引き継いで日本全土を総括していたようだ。
タマキネは、娘のイサコ(分家)と根の国を治めていたアワナギの子のタカヒト(別の分家)を結婚させ、その子を以て中央政権(本家筋)とすることで、中央の窮状を救済しようと図る。そしてアマテルが生まれることで分割統治に陥っていた日本の再統一が成る。
アマテル、ツキヨミはヒタカミのヤマテ宮でトヨケの指導の下に陽陰なる道を学ぶ。 アマテルの子のオシホミミは、７代タカミムスビ・タカキネの娘のタクハタチチ姫を娶り、ヒタカミに遷都(タカの首)、タカキネが「代の殿」として中央の政を執る。 オシホミミ亡き後は、タカキネがアマテルよりヒタカミを賜り、再び独立した自治体としての道を歩んでゆく。 タケミカツチ、フツヌシはヒタカミ勢力を抑えるための目付けだったのかもしれない。 タクハタチチ姫が、オシホミミの死後、イセのアマテルの許で仕えたのは政治･軍事的な意味があると思われる。 ヒタカミは時代が下ると朝廷側からはヱミシと呼ばれるようになる。 トヨケの別名に「ホツマ君」とあるところから、ヒタカミ国とホツマ国は同一視されていた時期があったのではないかと思われる。
★岩手県の岩手郡に源を発する北上川は北上盆地真ん中を突っ切り、仙台平野を南下し、石巻市で太平洋に注ぐ大河であります。 この北上川の流れる流域はむかしは日高見国といわれ、水と太陽に恵まれた肥沃な大地でした。 北上川は日高見川のなまったもので、いまにむかしの名前をのこしております。 この日高見国の中心地は仙台平野でしたが、大和朝廷の度重なる軍事的な侵攻によって胆沢地方（岩手県の水沢を中心とした北上盆地）に最後の拠点をのこすだけになりました。 この最後の拠点も８０２年の坂上田村麻呂によって阿弖流為（あてるい）が降伏して、陥落してしまいます。 これをもって、実質的な奥州の日高見国は滅亡したのです。
『御子 オシホミは ヒタカミの タカの首にて 地
治む』序
『六世の嗣 オモタルの神 カシコネと 八方を恵りて 民を治す ヲウミ
安曇の 中柱 東はヤマト ヒタカミも 西はツクシの 葦原も 南
阿波･ソサ 北は根の ヤマト
サホコの チタルまで 及べど 百万年 嗣子なく 道
衰ひて 弁別 無』ミ2文
『トコヨ神 木の実
東に 植えて生む ハコクニの神 ヒタカミの タカマに祭る ミナカヌシ』2文
『クニトコタチの 八下り子 木草を苞の ホツマ国 東
遥かに 熟み 高く 発ち上る日の ヒタカミや』4文
『トヨケ神 東の君と 道
受けて 大嘗事も 真榊の 六万に継ぎて』4文
『二神 夢の 心地にて 会い見給えば トヨケにて 天御子
養す 物語り 召す出車を ヒタカミへ』4文
『御子は天日の 位
乗る 日の山の名も 大山ぞ 故
大山下 ヒタカミの ヤスクニの宮』6文
『日の山の名も 大山ぞ 故
大山本 ヒタカミの ヤスクニの宮』ミ4文
『チタル国 マスヒト
コクミ 怠れば タマキネ
仕けて ヒタカミは ヤソキネに治す タカキネを 君の輔と』6文
『ヒタカミの 御座の跡に また都 移して名付く タカの首』11文
『ヒタカミに鶴 奉る 羽先
見れば 二十四なり 故
諸羽を 寄り正し 雄鶴を経に 雌を緯に 経緯の臍布 織り
以つて 四十八 備わる 満腹帯』16文
『先ず知る 馬の 生れ付き あらまし 説かん ヒタカミは 肉
逞ましく 緩やかで やや一年に 乗り熟るる』19-2文
『ヒタカミを出て カシマ宮 その道
民の 出迎ひ 耕し 欠くと 聞しめし』20文
『日頭は ヒタカミよりぞ 治まりし そのヤス国の 千五百村 みな
頭あり 今これを 合せて三千の 頭 治む』23文
『コヤネ カシマに 年
越ゆる モノヌシ 一人 ヒタカミの 井堰
成し成し 日隅 詣で 祖父
喜び』24文
『二神の地中柱 オキの壺 アマテル神のヒタカミのカタタケ宮の中柱 ケタ壺の碑 逸神のハラミハツホは 四方八方の中柱なり』24文
『故 千枝の年 種 植えて 明くれば生ゆる真榊を ハコクニ宮に トコタチの 植えて国名も ヒタカミの タカミムスビの 植継ぎの』28文
『五代タマキネの イサコ姫 七代の神の タカヒトと タカヒの西南の ツクバ山 イサ川端なる 宮に居て』28文
『至る ワカヒト ヒタカミの 陽陰の宮にて 道
学ぶ 三十年に知ろし 宮
造り 大日山下に 政
執る』28文
『天に収めて オオヤマト ヒタカミ
ヤスの 政事 聞こせば民も 穏やかに 二十五万年』28文
『天地日月 御子のオシヒト 譲り受け 元のタカヒに 知ろし召す』28文
『ナガスネが 我を立つれば 市
騒ぐ 故にハラミの御子 告れて
ホツマ･ヒタカミ 糧船を 上さぬ故に タガの宮 ツクシの宮に 行き居ます』28文
『昔の上祖 タカムスビ ヒタカミ
生みて 一千万年 過ぎて天日の 大御神 陽陰なる道に 民を治す』29文
『タケウチに ホツマ知る侍の 御言宣 北より津軽 ヒタカミや 橘の館に 道を聞く』38文
『根心を 明かし帰りて 二十七年二月の 十三日
申さく "ヒタカミは 女男の子
髪を 揚巻に 身を紋取りて 勇み立つ 総てヱミシの 地
肥えて 服わざれば 取るも好し"』38文
『日の神 ここに 道 学ぶ 故 日高みぞ 天の御子 チチ姫と生む 御子
二人 兄はアスカ宮 弟はハラミ その時
国を 賜わりて 十四の裔の 我までは 他所の治
受けず』39文
『日の山の名も 大山ぞ 故
大山本 ヒタカミの ヤスクニの宮』ミ4文
『日を経て
国に 到ります 御子の他所居の ヒタカミや 光
輝く ワカヒトの ヲシテは御子の 斎名･乗り』ミ逸文