泥土煮尊(大浸濡)。 宇比地邇神。
ヒナルノ岳の上宮に木の実を持って生まれる。 幼名：モモヒナキ(百雛貴)。
沙土煮尊(小浸濡)。 須比智邇神。
ウヒヂニの妻。 幼名：モモヒナミ(百雛卑)。
真榊の植え継ぎの500本目が満ちる頃（クニトコタチから3000万年）、トヨクンヌの後を継いだ４代目の君で初めての夫婦神。 雛祭りの由来となる。 結婚制度はこの夫婦神に始まる。
キノトコタチが天に還った時に、その統括の元に人に魂の緒を付けたというが、それはウヒヂニ・スヒヂニを初めとして人に男女の別が設けられたのと同時期のことであろうと思われる。
モモヒナギ・モモヒナミが男女の交わりの後、寒川で水を浴びたが、袖を大層濡らした男神がウヒヂニに、少し濡らした女神がスヒヂニに改名した。 アメカガミの子のアメヨロヅを養子に貰い受ける。
武生市中平吹町、日野(ヒノ)神社。
神奈川県高座郡寒川町宮山、寒川（サムカワ）神社。
『真榊の 植え継ぎ
五百に 満つる頃 世嗣の男神 ウヒヂニの スヒヂを入るる』2文
『越国の ヒナルノ岳の 上宮に 木の実を持ちて 生れませば 庭に植えおく』2文
『三年後 三月の三日に 花も実も 百 成る故に モモの木 二神の名も モモヒナキ モモヒナミなり』2文
『桃下に酌める 酒に月 映り
進むる 女神
まず 飲みて進むる 後 男神 飲みて交わる 床の酒』2文
『翌三朝 寒川 浴びる 袖 浸ちて 大小の濡心 全きとて 名も大浸濡と 小浸神 これも泥
濡る 振事や 大き少なき 大小の名も』2文
『東のトコタチや その御子は アメカガミ神 ツクシ
治す ウヒチニ 儲く この御子は アメヨロツ神 ソアサ
治し アワ･サク
生めば』2文
『モモヒナギより ササナミと 名を賜ふより 名もササケ その神
今に ササケ山』2文
『昔 ウヒヂニ 雛が岳 モモに婚つぎて 初三日に 寒川
浴びる ソサノヲは 氷川に浴びる』13文
『我 三世を知る 初の世は クニトコタチぞ 天に逝き 周る元明の 守
定め 二世 ムスビの 百万寿 逝きて魂の緒 和すを聞く』13文
『ソロの果実の 御供も又 臼
搗き精げ 初日には 粥と汁とぞ ウヒヂニは 月毎
祭る』15文
『御子ウヒヂニは モモヒナに 幸
成して 真榊を 植えて数ふる』18文
『心 行き清く 上の代は 十万万年の 寿も ウヒヂニの代は 厳かに 飾る心の 寿も 百万年ぞ』23文
『モモヒナギ 交はい後の 三日の日の 川水
浴びて ウヒヂニの 上から下へ 花婿に水 参らせふ 参らせふ』25文
『ミナカヌシより "ヱ"
の代に 増し減り 一度 "ト"
の代にも 寿 変わり 地尊 四度
変りて トコタチの 代は変らず 百ハカリ齢 ウヒチニよりぞ イサナキに 減変り』ミ4文